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儒家類
北面问(吕氏春秋尧不以帝见 善绻
丨丨而丨焉 (第 17b 页)
善绻
得道/之士也尧论其德行达智而弗若故丨丨而丨焉)抗手
(家语夫子凛然曰美哉德乎姚姚者乎子路丨丨而丨曰 (第 17b 页)
而不可以为众父父治乱之率也丨丨之祸/也南面之贼也 又见南行下 又见南乡下 吕览)
(尧不以帝见 善绻
丨丨而问焉尧天子 (第 52a 页)
善绻
布衣也/何故礼之若此其甚 (第 52a 页)
善绻
得道之士也得道之人不) (第 52a 页)
不死愿为大)
(梁丨丨未敢饮此酒帝曰朕推赤心于人腹中宁肯尔/耶即取鋹酒自饮别酌赐之 吕览尧不以帝见 善绻)
(
北面而问焉尧天子也 (第 5a 页)
善绻
丨丨也何故礼之若此其/甚也 (第 5a 页)
善绻
得道之士也得道之不可骄也尧论其德行)
(达智而弗若故北面而问焉禦淮南子文绣狐白人之/所好也而尧丨丨掩 (第 5a 页)
于此
学道因留之梁湘东王绎赋访酉阳之逸典谓此今山
在湖广辰州府西北五十里大酉山在府西北四十里
山巅有 善卷


山阿埋剑

广西苍梧志火山在城南临大江延袤五十里盖吴郡
之案山也每夜火光有野烧状或言水中有珠故 (第 34b 页)
盛衰之杀变化之流也
又曰舜以天下让 善卷
(第 5a 页)
善卷
曰予立于宇宙之中冬日
衣皮毛夏日衣葛絺春耕夏种形足以劳动秋收冬敛
身足以休食日出而作日入而息逍遥于天 (第 5a 页)
索扶始问之如梦言(又淮南子云/皋陶鸟喙)
庄子曰舜以天下让 善卷
(第 9b 页)
善卷
曰余立于宇宙之中冬
日衣皮毛夏日衣葛絺春耕种足以劳秋收之足以休
日出而作日入而息逍遥于天地之间何以天 (第 9b 页)
书/也菞音犁)西王母献酒于天子天子遗其
灵鼓乃化为黄蛇(周礼曰灵鼓四面/洪范以为鼓妖)
嵇康高士传曰 善卷
古之贤人也舜以天下让之善卷
曰予立宇宙之中冬则衣皮毛夏则衣絺葛何以天下
为哉 (第 13b 页)
天子天子遗其
灵鼓乃化为黄蛇(周礼曰灵鼓四面/洪范以为鼓妖)
嵇康高士传曰善卷古之贤人也舜以天下让之 善卷
曰予立宇宙之中冬则衣皮毛夏则衣絺葛何以天下
为哉 (第 13b 页)
王者之德休明则鼎重/奸回淫乱则鼎轻也)珠玉润泽洛出丹书河出
录图故许由方回(尧使方回求/子列药得之) 善卷
披衣得达其道何
也其主有欲利天下之心是以人得自乐其间四子之
才非能尽大盖今之世也然莫能与之同光者遇唐 (第 4b 页)
墟十万家尧闻舜之贤举
之童土之地(童土不生/草之地)曰冀得其来之泽(舜来施/恩泽也)
又曰舜让天下于 善卷
(第 9b 页)
善卷
曰余立于宇宙之中冬日
衣皮毛夏日衣葛絺春耕种足以劳动秋收敛足以休
食日出而作日入而息逍遥于天地之间而 (第 9b 页)
作革百里官奴海
内荒乱立为世师
庄子曰尧之师曰许由许由之师曰齧缺齧缺之师曰
王倪王倪之师曰被衣
又曰 善卷
尧闻其得道之士乃北面而师事之蒲衣八
岁而为舜之师
又曰申屠嘉刖者也与郑子产同师伯昏瞀人 (第 11b 页)
即天子之位
慎子曰尧让许由舜让 善卷
皆辞为天子而退为 (第 9b 页)
善卷
而不失天下伯
叔齐实以孤竹让而终亡其国
晏子春秋 …… (第 9b 页)
有幽忧之
疾方且治之未暇治天下也
又曰舜以天下让于 善卷
(第 10b 页)
善卷
曰余逍遥于天地之间
而心意自得吾何天下为哉遂不受
又曰舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后
之为人 (第 10b 页)
逸民天下之民归心
是以鸿崖先生创高于上皇之世许由 善卷
不降于
唐虞之朝自三代秦汉达乎魏兴受命中贤之主未尝
不聘岩穴之隐追遁世之民是以易著束帛之义礼有
玄纁 (第 11a 页)

不能寒疾雷破山暴风振海而不能惊若然者乘云雨
骑日月而游天地之外死生无与于己而况利害之间

又曰 善卷
者古之贤人也尧闻其为得道之士乃北面
师之而问道焉舜受终之后又以天下让卷卷曰昔唐
氏之有天下不教而民从 (第 10a 页)
则诵不寝至有易
衣并食之弊而澹焉自守不急急于荣利不戚戚于贫
贱乃著穷通论以自慰常为诸僧佣写经论笔迹称
直一缣岁中能入百馀疋如此数年赖以颇振
又曰杨津除侍御中尉孝文幼冲文明太后临朝津曾 (第 4b 页)
稽康高士传曰 善卷
曰予立宇宙之中冬衣皮毛夏服
绤葛
刘祯瓜赋曰承之雕盘羃以纤絺
夏侯孝君大暑赋曰珠汗沾夫絺葛 (第 16b 页)
 所居大面山在青城罗真人居虎溪在湖州安吉方
 真人修道处元晨山在都昌县马迹山在舒州王先
 生修洞渊法处德山在朗州武陵县 善卷先生
居古
 名枉山鸡笼山在历阳县玉峰在蓝田商谷在商州
 上洛县四皓所隐处阳羡山在常州仪兴县张公洞 (第 63b 页)
 如卧龙今已腐烂灭迹矣寺门西有玉带桥唐李丞
 相舍玉带而建者又名胜义桥李曾伯书扁寺前有
 龙岩亭予先憩于此扁亦李曾伯所书也夷考洞之
 得名则 善卷
者即舜让天下与 (第 28b 页)
善卷
而不受逃之深
 山谓洞名以此予品张公 (第 28b 页)
善卷
二洞张之绮丽虽不
  (第 28b 页)
善卷
第卑湿而 (第 28b 页)
善卷
则有张公之奇巧而雄伟
 高爽过之 (第 28b 页)
  张公洞
 游 善卷
之明日思为张公洞之游舟遂经东溪风逆
 甚四十里至湖汶镇微雨予兴不可遏乘肩舆冒雨
 东南行群山在目苍翠 …… (第 29a 页)
 以行舟再转则深暗无底不可入矣洞之南又一小
 洞深广约四丈又一小景象也仅可容十人暖如曝
 日上下如砥可以开宴予所见洞天若华阳张公
 卷
及齐云虽奇巧不忝而病于浅狭独此洞如台阁
 规模雄伟壮丽兼而有之斯游奇绝可冠平生矣恨 (第 34a 页)
小者耳当今运祚肇开四门以穆冕旒司契于上夔龙
佐命于下岐伯 善卷
耻徇幽忧卞随务光悔从木石今
年在秋方已迫知命情礼宜退不获晏安一叶从风无
损邓林之攒植双凫退飞不亏渤澥 (第 62a 页)
   贺邵
贺邵字兴伯会稽山阴人也(吴书曰贺齐/之孙景之子)孙皓时中书
令领太子太傅(吴志本传/)
邵善章草与皇象同时共体(述书赋/)
   苏建
苏建官至中郎其书与皇象同所书禅国文在宜兴

山中(书史会要/)
吴后主纪功碑三段石碑华覈文皇象书金陵琐事又
定为苏建书非篆非隶最为奇古原刻在严 (第 55b 页)
   游明根
游明根字志远广平任人也幼为奴牧羊以浆壶倩人
书字路边书地学之游雅赎之教书荐之太武为中书

学生献文时封新泰侯后迁大鸿胪赠光禄大夫谥靖
(北史本传/)
   刘芳
刘芳字伯支(魏书作/伯文)彭城丛亭里人笃志文典佣书自
资常为诸僧佣写经论笔迹称 善卷
直一缣岁中能入
百馀匹芳博闻强记兼览苍雅汉世造三字石经于太
学学者文字不正多往质焉时号刘石经官至太常 (第 11b 页)